「しかるに終焉にあふ門弟、勧化をうけし老若、おのおの在世のいにしへをおもひ、滅後のいまを悲しみて、恋慕涕泣せずといふことなし。」

　　（『本願寺聖人親鸞伝絵下』第六段）

　個人的で突飛な言い方かも知れないが、「お釈迦さまの涅槃」、「親鸞さまのご往生」こそ仏教徒、真宗門徒の理想のすがたであり、それに涙するのがまさに仏教徒、真宗門徒の葬儀ではあるまいか。

▼「貰い涙（もらいなみだ）」：人の涙が感染する

　涙の成分は、９８％が水分で、その他、タンパク質、脂質、グルコース、塩化カリウム、塩化ナトリウムなどが残りの２％を占めている。その結果、なめてみると薄い塩味がするが、それでも涙の原因によっては、多少、味が違うそうである。

　私たちが涙をながすきっかけは大別して二つある。ひとつは、タマネギを切ったり、煙を顔に浴びたりして、異物が目に飛び込んだ時である。この場合に、これを排除しようとして涙がでるのは、“単純な涙腺の反応”である。

　もうひとつは、つらい出来事に遭遇したり、また反対に嬉しいことに出会って、強い感情的刺激が外部から加わった時など。これは、“自律神経が興奮して、涙腺のコントロールがきかなくなった状態”である。

　ところで、同じ自律神経の興奮による涙と言っても、感情の種類によって、涙の量、味、はたらきは微妙に違うそうである。それを図示すれば以下のようになる。

  泣き顔というのは、目が腫れた状態であるが、正確にいうと腫れるのは目ではなく、まぶたである。目の周辺の皮膚（まぶた）は、毛細血管が発達していて非常にデリケートである。そこを強くこすると、こすられたところに血液が集中し、腫れたような状態になる。更に、血液だけでなく、血液中の水分である組織液もが出てきて皮膚の下にたまり、それによってむくんだ状態になる。これが泣き顔である。　ようするに、泣きっ面をする方法とは、まぶたを強くこすって、目を腫らした状態を作ることである。彼氏を振り向かせようと思うものはこの方法を使えばよい。

   ただし、こすり過ぎて、余りにもまぶたが腫れあがると、“せつなさ”よりも“情けなさ”を訴える顔となって、かえって逆効果になるやも知れないから要注意。　　

　まぶたをこすれば泣き顔は作れるであろうが、それは決して、美しい泣き顔ではない。美しい泣き顔とは、〔女優や女性タレントがよくやるように〕たとえ目頭が潤んできても、決してまぶたをこすったりせず、ハンカチなどで軽く涙を吸い取るようにすれば、見苦しさがなく、適度に悲しみをさそって美しく見えるのである。

　けれども、もともと美しい人はそのような演技はいらない。泣いても美しいのである。ちなみに、美人の涙は「紅涙（こうるい）」と言うそうである。では、美人ではない普通の女性がながす涙に名前はないのかと反発する御仁もあるやも知れないので、念のため申し添えておくと、女性がさめざめと泣くさまは「雨雫（あめしずく）」と言うそうである。情感のある言葉である。ただし、あくまでも“さめざめ”とでなければなりませんので、ご注意ください。

　                                   中国で鬼（き）とは、一般に死者の霊のことを言うが、地獄絵等に見るいわゆる、獄卒は人に危害を加える“悪鬼”であり、飢えて供養を待つ死霊は“餓鬼”と言う。　日本の<おに>は、人の目には見えないで、種々の災禍をもたらす、猛々しく恐ろしい存在一般を<おに>と呼び、それに中国や仏教で言う「鬼」を当てたようである。

　「鬼の目にも涙」ということわざがある。それはどんな極悪非道な者にも一分の情けはあるという意味であるが、「鬼哭」とは恨みを抱いたまま、この世に未練を残したままで冥界に旅立っていった魂の叫びである。こちらの方が哀れを誘う。このような鬼こそ、念仏によって救われていかなければならない。そう言えば、日本の鬼（おに）だって、自分が好き好んで鬼に成った訳ではあるまい。節分で「福は内、鬼も内」と言って、豆まきをするところがあると聞いたが、実に良い話で涙が出てくる。

　「鬼の目にも涙」があるなら、ましてや、仏にはと思うが、『浄土真宗聖典』のどこを探しても、仏の側に「涙」とか「泣く」という言葉は見出せない。仏は(人の)涙を超えた存在なのであろう。だからこそ、(人の)涙を受けとめることができるのである。そのはたらきを“摂取不捨”と言う。

                  「　十方微塵世界の

    泣きながら御戸をひらけば